Ο Yusuf και η Züleyha (Yusuf ile Züleyha) (μεταφρασμένο)
Yusuf ile Züleyha, Τουρκίας και Ιράν από κοινού υπογεγραμμένη, ιστορική και ρομαντική δραματική ταινία που αντλεί από την ιστορία του Γιουσούφ των ιερών κειμένων. Στην Τουρκία προβλήθηκε από την Erler Film, με τον υπότιτλο Hazreti Yusuf στις αφίσες και σε έγχρωμη-σινεμασκόπ μορφή. Πρωταγωνιστούν ο Τζουνέιτ Αρκίν στον ρόλο του Γιουσούφ και η Φουρουζάν στον ρόλο της Ζουλεϊχά· στο καστ συμμετέχουν επίσης Ιρανοί ηθοποιοί όπως οι Ταγί Ζοχουρί, Αλί Ζαντί, Νταριούς Ταλάι και Μοχάμεντ Αμπντί.
Τα τεχνικά στοιχεία της ταινίας διαφέρουν ανάλογα με τις πηγές: τα ιρανικά αρχεία χρονολογούν την παραγωγή στο 1347 (1968) και αναφέρουν ως σκηνοθέτη τον Μεχντί Ρεϊσφιρούζ και ως σεναριογράφο τον Εμπραχίμ Ζαμανί Αστιανί. Οι τουρκικές πηγές και οι αφίσες της εποχής αναφέρουν ως έτος προβολής το 1970, ως σκηνοθέτη τον Εσμαήλ Κουσάν (Dr. E. Koushan) και ως διευθυντή φωτογραφίας τον Μαχμούντ Κουσάν. Τα γυρίσματα έγιναν στο Ιράν και η ταινία ετοιμάστηκε στα περσικά και τα τουρκικά· η διάρκειά της δίνεται, ανάλογα με την πηγή, μεταξύ 90 και 102 λεπτών.
Η αφήγηση ακολουθεί τον Γιουσούφ, που ζηλεύεται από τα αδέλφια του και εγκαταλείπεται σε πηγάδι, καθώς μεταφέρεται με ένα καραβάνι στην Αίγυπτο, τον ανεκπλήρωτο έρωτα που τρέφει εκεί για αυτόν η Ζουλεϊχά και την πτώση του στη φυλακή εξαιτίας της συκοφαντίας που προκαλεί αυτός ο έρωτας. Αφού ερμηνεύσει το όνειρο του Φαραώ, ο Γιουσούφ αποκτά ξανά την τιμή του και λόγο στη διακυβέρνηση της Αιγύπτου· στα χρόνια του λιμού αναγνωρίζει τα αδέλφια του που ζητούν τη βοήθειά του και στέλνει το πουκάμισό του στον πατέρα του Ιακώβ, που έχει χάσει τα μάτια του από το κλάμα. Η ταινία κλείνει με τον Ιακώβ να ανακτά την όρασή του και με την ένωση του Γιουσούφ με τη Ζουλεϊχά.
Η παραγωγή γνώρισε μεγάλη απήχηση στο Ιράν την εποχή της προβολής της· υπήρξε η δεύτερη σε εισπράξεις ταινία της σεζόν 1347, μετά το Sultan-ı Kalpler.
| Σκηνοθέτης | Mehdi Reisfirooz |
|---|---|
| Εταιρεία παραγωγής | Erler Film |
Αντιδράσεις
Μπορείτε να επιλέξετε έως 3 αντιδράσεις.


Σχόλια (0)